ويقول : « العالم : هو كتاب مسطور في رق منشور ، وهو الوجود ، فهو ظاهر مبسوط غير مطوى ليعلم ببسطه أنه مخلوق للرحمة ، وبظهوره يعقل ويعلم ما فيه وما يدل عليه » « 1 » . ويقول : « العالم : كله هو عبارة عن كل ما سوى الله حيوان ناطق لكن تختلف أجسامه وأغذيته وحسه فهو الظاهر بالصور الحيوانية وهو الباطن بالحياة الذاتية الكائنة عن التجلي الإلهي الدائم الوجود » « 2 » . ويقول : « العالم كله : كلمات الله في الوجود » « 3 » . ويقول : « العالم : كله من حيث الذات واحد فله البقاء والفناء في صور العالم وأشكاله » « 4 » . الشيخ عبد الحق بن سبعين يقول : « العالَم : هو ما يحويه الفلك . . . العالم : هو الجواهر والأعراض » « 5 » . الشيخ فخر الدين بن شهريار العراقي يقول : « العالم : هو الظل الثاني ، وهو الوجود الظاهر بصور الممكنات » « 6 » . العلامة حسن بن حمزة الشيرازي يقول : « العالم : هو حامل ومحمول ، فبما هو حامل هو صورة وجسم وفاعل ، وبما هو محمول هو روح ومعنى منفعل » « 7 » .

--> ( 1 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 3 ص 455 . ( 2 ) - المصدر نفسه ج 3 ص 68 . ( 3 ) - المصدر نفسه ج 1 ص 366 . ( 4 ) - الشيخ ابن عربي التراجم ص 20 . ( 5 ) - الشيخ ابن سبعين بُد العارف - ص 114 . ( 6 ) - الشيخ فخر الدين العراقي مخطوطة اللمعات العادلية في برزخ النبوية ص 21 . ( 7 ) - العلامة حسن بن حمزة الشيرازي مخطوطة تحفة الافراد في معرفة المبدأ والمعاد - ورقة 39 أ .